بالصراحة يشمل فاطمة عليها السّلام ولذا نذكر الحديث كمثال على ذلك . 2025 / 2 - وبهذا الإسناد ( يعني الحفّار ، عن إسماعيل بن علي الدعبليّ ، عن عليّ بن دعبل ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام ) ، عن عليّ عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله في قوله عزّ وجلّ : أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ . « 1 » قال : نزلت فيّ وفي عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، وذلك أنّه إذا كان يوم القيامة شفّعني ربّي ، وشفّعك يا عليّ ! وكساني وكساك يا عليّ ! ثمّ قال لي ولك : يا عليّ ! ألقيا في جهنّم كلّ من أبغضكما ، وأدخلا الجنّة كلّ من أحبّكما ، فإنّ ذلك هو المؤمن . « 2 » أقول : وتدلّ على هذا المعنى روايات كثيرة ، منها ما ذكر في باب الوسيلة وما يظهر من منزلة النبي صلّى اللّه عليه واله وأهل بيته عليهم السّلام وموارد أخرى ، واقتصرت بذكر بعض الروايات تيّمنا ، وإلّا فالروايات في ذلك لا تعدّ لا يسعها كتابا واحدا . فراجع في تفسير الآية روايات : 23 و 24 و 27 و 28 من هذا الباب . في المصدر . « 3 » 2026 / 3 - إسماعيل بن إسحاق الفارسيّ رفعه إلى أبي جعفر عليه السّلام - وساق الحديث في مصارعة أمير المؤمنين عليه السّلام مع الشيطان . . إلى أن قال - : فقال الشيطان : قم عنّي حتّى ابشّرك . فقام عنه ، فقال : بم تبشّرني يا ملعون ؟ قال : إذا كان يوم القيامة صار الحسن عليه السّلام عن يمين العرش والحسين عليه السّلام عن يسار العرش يعطون شيعتهم الجواز من النار . « 4 »

--> ( 1 ) سورة ق : 24 . ( 2 ) البحار : 7 / 338 ح 26 ، عن كنز الفوائد . ( 3 ) البحار : 7 / 337 و 338 . ( 4 ) البحار : 7 / 340 ح 35 ، عن تفسير فرات : 40 .